ADVENT 15-12- 2013 BELIEVERS GUIDE FOR ADVENT '"PATIENT WAITING"

Sunday in Advent A 2013 Theme: “Patience” Believer’s Guide in Advent. 1st Reading Is 35:1-6a, 10: When the savior comes every thing will change 2nd Reading James 5:7-10 Patiently wait for the Lord Gospel Mathew: 11:2-11Jesus acknowledges John Baptist’s greatness. We are alreay in the III week of Advent. A time that shows the savior is not very far. We are advised to practice, virtues of patience, justice and charity, magnanimity, goodness, kindness, and compassion. Often we try to be good. Our may become weary. At such times we have to reaffirm our desire to be good. There are so many temptations on the road to spiritual progress. Unless we Christians consciously try to live this our life may become like those around us. The influence of our neighbors on every aspect of our lives is very real. The scriptural passages of today reveals to us how God enters into our lives. God wants us to co-operate in his divine plan of salvation Isaiah reveals to the people and to us today that God cares for us. How God will restore so many defects in us by his miraculous action. He will restore our vision. Our defective limbs to its wholeness. This is possible because God, wants his creation which he has created, to be whole. Though we might destroy the life by our sinful nature he still keeps us in his love. The picture we find in Isaiah is so perfect that even a lame deer will leap with joy. All will gather in Jerusalem and shout with joy and gladness, God will escort them. Sorrow will be put to flight. In the second reading we find St. James telling us to exercise patience like a farmer. The picture we have of a farmer. After the farmer sows or tills his field he patiently waits for its harvest. He works day and night taking care of the field. This picture we have seen many times in our lives. We live in the towns we hardly have seen a real farmer doing his job. Then most of the farmers have stopped farming The farmland has become fallow. So our idea of patience of a farmer is only from films. So patience experience shown from the fartmer for us is onl make believe. In the Gospel we find two pictures. One of the Baptist, who is in prison, he must have had some idea of the Messiah. The popular view was that.. 1. the savior would be a great king. 2. Who would be greater than David. 3. Who would restore the Israel to it’s pristine glory. But here was a person who was working miracles. Dining with the sinners. Going from place to place. People were following him. Now John sends his disciples to enquire about Jesus Jesus does not answer them directly. He asks them to see the signs they see and go and report to John who he is. And Jesus speaks of John in glowing words. He calls him greatest of the prophets. Jesus quotes the OT and says he is a “messenger” of the one who is to come. Jesus answers them with a picture of miracles that have been wrought by him. These should make Baptist believe that the Messiah has in fact arrived. For us in this world the mission is to announce the experience of Jesus we have had. Are we convinced that we have met him. Or are we still groping in darkness not knowing whom we are looking for. The encounter with Jesus and his mission must keep us occupied with the values of the Kingdom. Often we go from place to place. From one religious experience to another. From one testimony to another. Our attachment to Jesus is it permanent.or transitory? Let us decide during this Advent. If we indeed find the messiah and are able to recognize him ourselves, let us rejoice. With this in view let us participate in this Eucharist where Jesus lives in person. Shall we wait expectantly during the coming week, make amends for the times we faied. Wishing you a happy Sunday Yours ever in the divine word, Fr. Juze Vaz svd

ಆದ್ವೆಂತಾಚೊ ದುಸ್ರೊ ಆಯ್ತಾ ವೊರ್ಸ್ A: 2013 ದೆವಾಚೆಂ ರಾಜ್ವೊಟ್ ಆವ್ಚಿತ್ ಎಂವ್ಕ್ ಆಸಾ.

ಆದ್ವೆಂತಾಚೊ ದುಸ್ರೊ ಆಯ್ತಾ ವೊರ್ಸ್ A: 2013 ದೆವಾಚೆಂ ರಾಜ್ವೊಟ್ ಆವ್ಚಿತ್ ಎಂವ್ಕ್ ಆಸಾ. ಇಸಾಯಿಯಾ ಪ್ರವಾದಿಚಾ ಬುಕಾಂತ್ಲೆ ಪೊಯ್ಲೆಂ ವಾಚಾಪ್ 11:1-10 ಸುಕ್ಯಾ ಮುಳಾ ಥಾವ್ನ್ ಫುಟ್ತಾ ಎಕ್ ನೊವೊ ಕೊಂಬ್ರೊ. ರೊಮಿಗಾರಾಂಕ್ ಬೊರಯ್ಲ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ಲೆ ದುಸ್ರೆಂ ವಾಚಾಪ್:15:4-9 ದುಸ್ರ್ಯಾ ಧರ್ಮಾಚಾ ಲೊಕಾ ಮೊದೆಂ ಭಾವಾಡ್ತ್ಯಾಂಚಿ ವೊಳೊಕ್. ಸಾಂ ಮಾತೆವಾಚಾ ವಾಂಜೆಲಾಂತ್ಲೆಂ 3:1-12 ಜುಂವಾವ್ ಬಾವ್ತಿಸ್ತ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಜಿಣಿ ಬದ್ಲುಂಕ್ ಉಲೊದಿತಾ. ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಲೊಕಾನ್ ಇತಿಹಾಸಾಚಾ ಪೊಡ್ದ್ಯಾರ್ರ್ ತಾಂಚೊ ಖರೊ ಛಾಪೊ ಸೊಡ್ಲಾ. ಸಂಸಾರಾಂತ್ ದುಸ್ರ್ಯಾ ಧರ್ಮಾಚೊ ಲೊಕ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ್ ರಿತಿನ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಚಿಂ ಮೊವ್ಲಾಂ ಆಪ್ಣಾವ್ಕ್ ಪಾಟಿಂ ಸರಾನಾ. ಆಮ್ಚಾ ದೀಸಾಂ-ದಿಸಾಂಚಾ ವ್ಯವಹಾರಾಂತ್ ಮುನಿಸ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ್ ಥರಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಚಿ ಶಿಕೊಣ್ ಆಪ್ಣಾಯ್ತಾ. ನಂಯ್ ಗೀ? ಮುನಿಸ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ್ ಥರಾನ್ ಸತ್, ಮಾಯಾಮೋಗ್, ನ್ಯಾಯ್ ಆದಿ ದಿಸಾನ್ ದೀಸ್ ತಾಂಚಾ ಜಿವನಾಂತ್ ಉಪಯೊಗ್ಸುಂ ಪ್ರಯತನ್ ಕರ್ತಾ. ಹಾಕಾ ಕಾರಾಣ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಾಚೊ ಸಂಸಾರಾಚಾ ಘಡಿತಾಂಚೆರ್ ಪ್ರಭಾವ್. ಪೂಣ್ ಆಧುನಿಕಿ ಕರಣಾಕ್ ಲಾಗೊನ್ ಆತಾಂ ಸಂಸಾರಾಚ್ಯೊ ರಾಟಾವೊಳಿ ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಮೊವ್ಲಾಂಚೆರ್ ಪ್ರಭಾವ್ ಘಾಲುಂಕ್ ಸಕ್ಲ್ಯಾಂತ್. ಹಾಕಾ ಕಾರಾಣ್ ಕ್ರಿಸ್ತೀ ದೆಶಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಎಂವ್ಚಿ ಆಂಗ್ಡಿ (ಮಾರ್ಕೆಟ್- ಜಾಗೊತಿತ್) ಚೊ ಪ್ರಭಾವ್. ಆಮಿಂ ಪೊಳೆತಾಂವ್ ಲೊಕ್ ಸಂಸಾರಾಚಾ ಆಂಗ್ಡಿನಿ ಹರೆಕ್ ರಿತಿಚೊ ವೊಸ್ತು ಮೊಲಾಕ್ ಘೆಂವ್ಕ್ ಸಕ್ತಾತ್. ತಾಂತು ದಿಸಾಂನಿ-ದಿಸಾಂಚ್ಯೊ ವೊಸ್ತು ಮೊಲಾಕ್ ಘೆಂವ್ಕ್. ನತಾಲಾಂ ಫೆಸ್ತಾಚಾ ನಾಂವಾರ್ ಆಧುನಿಕ್ ವೊಸ್ತು ಲೊಕ್ ವಿಕುಂಕ್ ಸೊದ್ತಾ. ಅಶೆಂ ಸಡ್ವೊಣ್ದಾರಾಚೊ ಮಹತ್ವ್ ಉಣೊ ಜಾತಾಸೊ ದಿಸ್ತಾ. ಸಂಸಾರಾಂತ್ ದುಡು ಚಡ್ ಮೊಲಾದಿಕ್ ಜಾಲಾ. ಧರ್ಮ್ ಆನಿ ತಾಕಾ ಲಾಗು ಜಾವ್ಚೊ ವೊಸ್ತುಂಚೊ ಪ್ರಭಾವ್ ಉಣೊ ಜಾಲಾ ಸೊ ದಿಸ್ತಾ. ಪೊಯ್ಲೆಂ ನತಾಲಾಂ ಫೆಸ್ತಾಚಾ ನಾಂವಾರ್ ಗರ್ದಾನಾ ಗೊಟೊ, ತಾಕಾ ಜಾಯ್ ತ್ಯೊ ವೊಸ್ತು ಮೆಳ್ತೊಲ್ಯೊ. ಪೊಯ್ಲೆಂ ಗರ್ದಾನಾ ಗೊಟೊ ತಯಾರ್ ಕರುಂಕ್ ಮುನಿಸ್ ಕಿತ್ಲಿ ಮಿನತ್ ಕರ್ತೊಲೊ? ಆತಾಂ ಮುನ್ಶಾಕ್ ಮಿನತ್ ಕರಿಜಯ್ ಮುಣ್ ನಾಂ ತಯಾರ್ ಗರ್ದಾನಾ ಗೊಟೊ ತುಕಾ ಜಾಯ್, ತೊ ಮೆಳ್ತಾ. ಆಮಿಂ ಆದ್ವೆಂತಾಚಾ ದುಸ್ರ್ಯಾ ಹಪ್ತ್ಯಾಂತ್ ಪ್ರವೆಷ್ ಕರ್ನ್ ಜಾಲೆಂ. ಕಿತ್ಲೆ ವೆಗ್ಗಿಂ ದೀಸ್ ಧಾಂವ್ತಾತ್ ತೆಂ ಕಳಾನಾ. ದುಸ್ರ್ಯಾ ಹಪ್ಯಾಂತ್ ಆಮಿಂ ಇಸಾಯಾ ಪ್ರವಾದಿಚಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ಥಾವ್ನ್ ವಾಚ್ಲೆಂ ಕಶೆಂ ಆಮ್ಚೊ ಸಡ್ವೊಣ್ದಾರ್ ಎತಾ. ತಾಚೆಂ ಎಣೆಂ ಎಕ್ ನೊವೆಸಾಂವ್ ಹಾಡ್ತಾ. ತೊ ಎತಾನಾ ಕಶೆಂ ಸಂಸಾರಾಂತ್ ಎಕ್ವೊಟ್, ಮಾಯಾಮೊಗ್, ನ್ಯಾಯ್ ಆನಿ ಸಮಾದಾನ್ ಹಾಡ್ತಾ. ಆಮ್ಚಾ ಜಿವನಾಂತ್ ತೊ ಪ್ರವೆಶ್ ಕರಿತ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಕಸಲಿಚ್ ಭಿರಾಂತ್ ಆಸ್ಚಿ ನಾಂ. ತೊ ಜರ್ ತರ್ ಆಮ್ಚಾ ಜಿವನಾಂತ್ ಪ್ರವೆಶ್ ಕರ್ತಾ ತವೊಳ್ ಲ್ಹಾನ್ ಬಾಳ್ಶೆಂ ಶಿಂವಾಂಚ್ಯಾ ಮಾಟ್ಯಾ ಮುಕಾರ್ ಬೊಸೊನ್ ಖೆಳ್ತೆಲೆಂ. ಆಮಿಂ ಹ್ಯಾ ಸಂಸಾರಾಂತ್ ಭೆಂಭಿರಾಂತ್ ನಾಸ್ತಾನಾ ಜಿಯೆವ್ಯೆತಾ. ಸುಕ್ಯಾ ಕೊಂಬ್ರ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ಎಕ್ ಫಾಂಟೊ ಫುಟೊಂಕ್ ಸಯ್ತ್ ಸಕ್ತಾ. ಹೆಂ ಅಚರ್ಯೆಂ ನಂಯ್ ವೇ? ಜಶೆಂ ಜೆರುಸಾಲೆಮಾಚೆ ದೀಸ್ ಬೊರೆ ಜಾಲೆ ತೆಂಚ್ ಸತ್, ಆಮ್ಚಾ ಜಿವನಾಂತ್ ಸಯ್ತ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಸಕ್ತೆಲೆಂ. ದುಸ್ರ್ಯಾ ವಾಚ್ಪಾಂತ್ ಆಮಿಂ ಪೊಳೆತಾಂವ್ ಸಾಂ ಪಾವ್ಲ್ ರೊಮಾಗಾರಾಂಕ್ ಸಾಂಗ್ತಾ ತಾಣಿಂ ತಾಂಚಾ ಜಿವನಾಂತ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಾತ್ಕಾಂ ಕಾಡ್ನ್ ಉಡಯ್ಜಯ್. ಥಂಯ್ ಥಾವ್ನ್ ತಾಂಕಾ ಭರ್ವೊಶ್ಯಾಚೆಂ ಕೀರ್ಣ್ ಮೆಳ್ತೆಲೆಂ. ಆಧುನಿಕ್ ಮುನಿಸ್ ಮಾದ್ಯಮಾಂಚಾ ಪ್ರಭಾವಾನ್ ಮೊಸ್ತ್ ಬೊರೊಯ್ ಜಾಲಾ ಆನಿ ತಾಚೆಂ ಜಿವನ್ ಪಾಡ್ ಯೀ ಜಾಲಾಂ. ಕಸಲೆಂಯ್ ತೆಂ ಜಾಂವ್ ಮಾದ್ಯಮಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಮುನಿಸ್ ವಾಚುಂಕ್, ಪೊಳೊಂಕ್, ಆನಿಂ ಆಯ್ಕೊಂಕ್ ಸಕ್ತಾ. ಆಯ್ಚೊ ವಾಂಜೆಲ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಸಾಂಗ್ತಾ ಕಶೆಂ ದೆವಾಚೊ ಪೂತ್ ಪೊರ್ತ್ಯಾನ್ ಎತೊಲೊ. ಕಶೆಂ ಆಮಿಂ ತಾಚಿ ವಾಟ್ ಪೊಳೋನ್ ರಾವಾಜಯ್. ಜೊನ್ ಬಾವ್ತಿಸ್ತ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಜೆಜು ಖಾತಿರ್ ಆಮ್ಚಿಂ ಪಾತ್ಕಾಂ ವೊಳ್ಕೊಂಕ್ ಉಲೊ ದಿತಾ. ಕಶೆಂ ತಾಚಿಂ ಉತ್ರಾಂ ಆಯ್ಚಾ ಕಾಲಾರ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಆಮ್ಚಾ ಮೊತಿಂತ್ ಖಂಚೊಕ್ ಸಕ್ತಾತ್????? ಜೆಜು ತಾಚಾ ಶಿಸಾಂ ಸಾಂಗಾತಾ ಆಸ್ತಾನಾ ತಾಂಕಾ ತೊ ಶಿಕೊಣ್ ದಿತೊಲೊ. ಆಜ್ ತೊ ಆಮ್ಕಾಂ ಮಿಸಾ ವೆಳಾರ್ ತಾಚಿ ಶಿಕೊಣ್ ದಿತಾ. ಆಮಿಂ ಚೀತ್ ದೀವ್ನ್ ತಾಚಿಂ ಉತ್ರಾಂ ಆಯ್ಕೊಂವ್ಯಾ. ಜೆಜು ಆಮ್ಕಾಂ ತಾಚೊ ಖರೊ ಸಂತೊಸ್ ತಾಚೆಂ ಸಾಮಾದಾನ್, ತಾಚೊ ಮೋಗ್, ತಾಚಾ ಸಡ್ವೊಣೆಚೊ ಆಧಾರ್ ದೀಂವ್ಕ್ ಆಶೆತಾ. ಆಮಿಂ ಹೆಂ ಆಮ್ಚಾ ಕಾಳ್ಜಾನಿ ಘೆಂವ್ಕ್ ತಯಾರ್ ಜಾಂವ್ಯಾ. ಹಾಕಾ ಆಮಿಂ ಆಮ್ಚಿಂ ಕಾಳ್ಜಾಂ ಪಾತ್ಕಾ ವೀಣ್ ಕರುಂಕ್ ಪ್ರಯತನ್ ಕರ್ಯಾಂ. ಹಾಕಾ ಫಾವೊತೊ ಕಾಳ್ ಜಾವ್ನಾ ಸಾ ಆದ್ವೆಂತ್. ಆಯ್ಚಾ ವಾಂಜೆಲಾಂತ್ ಜೊನ್ ಬಾವ್ತಿಸ್ತ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಆಮ್ಚಿ ಜಿಣಿ ಬದ್ಲುಂಕ್ ಉಲೊ ದಿತಾ. ಸರ್ಗಿಂಚೆ ರಾಜ್ ಲಾಗಿಂ ಪಾವ್ಲಾಂ ಮ್ಹುಣ್ತಾ ತೊ. ಥಂಯ್ ಪಾಂವೊಕ್ ಆಮಿಂ ಪಾತ್ಕಾಚಿ ದೂಖ್ ಧರ್ನ್ ಆಮ್ಚಿಂ ಪಾತ್ಕಾಂ ರಡೊಂಕ್ ಜಾಯ್. ಎಯಾ ಹೆಂ ಕರುಂಕ್ ಆಮಿಂ ಹ್ಯಾ ವೆಳಾರ್ ಪೆಚಾಡ್ಯಾಂ. ತುಮ್ಚಾ ಮೊಗಾಚೊ ಬಾಪ್ ಜುಜೆ ವಾಸ್ ಎಸ್.ವಿ.ಡಿ.

adventaco dusro aitaar cycle A vishay SadvoNdar lagin asssa

Aadventaaco dusro aithar vorse A: 2013 Aaico vishay: Devaacen Rajvot laagin pavlaan Poilen vaacaap Isaiah pravadi ca bookantlen 11:1-10 Sukyaa komprya thavun ek ankri fut ta. Dusren vaacaap Paulucen Romigarank potr: 15:4-9 Kristanvani bhorvaxyan jiye joi. Saan Matevaacya bookantlo Vanjel 3:1-12 Devacen Rajvot lagin pavlan. Adhunik kalar aamin Kristananco prabhav sagLyani poLeytavun. jejun aamkan xikoillen sogLya sovunsaarar vistarlaan. aicaa secular kaalaar samest Jezuci xikoN sojmotat. taaco patlav korunk kitle laagnin pavutat? tacer patyevunce UNen. kityak gottasa Jezuci xikoN aamkaan laagu korunk most koxt. aadhunik kaal poixyaaco kaal. sokkod vostu monis molak ghevunk cinta. santa Klausacen cepen molak gheveta, tacen anglen molak gheveta. Mog molaak ghevunk jataa? Natalan fest lagin pavutanaa lok aangdini kuswaar molag gheta, nataalanci caardaan molak gheta, noven vostur xivunta. Somadan, mayamog, ekvot molak ghevunk jataa?. haaka jaai tyag. tovoL matr hen amca jivitan bhogunk jata. Poilen vaacap aamkaan sangtaa kaxen ek sukyaa fanty thavun ek novi ankri fut tholi. amca jivonaanth patkancen rajvot jalan. jalyaaryee amin, niras javunk noko. dusren vaacaap aamkaan sangtaa aamin patkaak paat korn noven jivit suru korunk jaai. bhorvoso aamkaan he karunk xikoita. hen korunk aamkaan vanjelaant aikonk meLta. saan Mathew amkaan John bavtista cya xikoNen xikoita. to monTa tumi patkaak paat kora. pracit kora. amcay jivonaanth bhorvoso devuc amkan dita. bhorvoso moLen sat keval Kristaavancen hondon asta. hya sounsaaraanth koxt konNacer enaanth? pooN khali Kristaavn monis matr koxtaancer joit vorunk sokta. Jezun taaka he korunk taaci kurpa dilya. aamin adhunik madyamaca utrani prabhavit jaavunk nozo . Jezuca xikoNecer patyejoi. jezu amkaan santos, samadhan, mog, ani ekvot melunk sokot dita aicya misacin vacpaan amkaan noven jivon suru korunk boL diundi hen advent amkaan ek novo xevot sodunk kumok korundi. tumca mogaco Baap Juze Vaz SVD

2nd Sunday in Advent 2013 Theme: The Redeemer is very near

आग्मन का दूसरा रविवार साल A 2013

आग्मन का दूसरा रविवार साल A विषय: ईश्वर का राज्य नज्दीक आया हॆ/ ईसायिया नबी के ग्रंथ में से पहला पाठ:11:1-10 सूखे धड से एक अंकुर फूट पडेगी/ संत पाउलुस रोमियों के नाम पत्र में से दूसरा पाठ:15:4-9 एक चित्त होकर हम पिता की स्तुति कर सकेंगे/ संत मत्ती के सुसमाचार में से आज का सु समाचार:3:1-12 ईश्वर का राज्य नजदीक हॆ/ मसीह जीवन आधुनिक युग में अपना प्रभाव हर चीज पर छोड गया हॆ/ मनुष्य का जीवन इस से कितना प्रभावित हे, इस की झलक हमें रोज मरा की बातों से मिलता हें/ कोई भी विपदा की घडी में सब लोग साथ आकर एक दूसरे की सहायता करने के लिए तत्त्पर हो जाते/ हरेक के जीवन में न्याय, समानता, शांति, सद्भावना, समरसता आदि गुण कहां से आते! खिस्तिय जीवन से/ पर अब हम देख सकते कि कॆसे माध्य्मों के प्रभाव से मानव में अच्छाई लुप्त होती सी नजर आने लगी हॆ/ स्वार्थ लोगों के जीवन में घर कर गया हॆ/ कारण क्या हो सकता हॆ? जागतिक- बाजारीकरण की भावना लोगों में घर कर गई हॆ/ सब कुछ पॆसे के भाव में तोला जाता हॆ/ आज के तीनों पाठ हमें एक नया जीवन बिताने के लिए न्योता देते हें./ आगमन का समय हरेक विश्वासी के जीवन मे नये भरोसे को उजागर कर्ने के इरादे से प्रवेष कर ता हॆ/. आधुनिक युग मसीही सिध्दांत हमें आपसी दूरी को घटाने के लिए प्रेरणा दे सकते हॆं/ पर होता तो उमल्टा ही/ घर टूट रहे हें/ बुजुर्गों को बूढों के मकानों में डाला जा रहा हॆं/ क्या त्याग लुप्त नहीं हुआ? आज का पहला पाठ ईसायास नबी के ग्रंथ में से हमें एक नई आशा की किरण ले कर आया हॆ/ एक सूखी धड से एक नई अंकुर फूटने की बात कही गई हॆ/ हमारा जीवन यहूदियों के समान मुर्झा गया था/ आज उसमें एक नई आशा का किरण फूटने की आशा हॆ/ उसे अव हम ध्यान से उसे सुनें/ सु समाचार के समय संत योहन बप्तिस्ता हमें अपने पापों को छोड कर नया जीवन अपनाने के लिए बुला रहे हॆं/ आइए हम इसे भी ध्यान से सुनें/ इन सब बातों को ध्यान से सुन ने से हमारे जीवन मे आंनंद, प्यार, शांति सद्भावना, सांत्वना आदि गुण प्रवेष कर पायेंगे/ आइए हमारे जीवन में आगमन का दूसरा रविवार नई आशा का किरण लाए/ इसी आशा के साथ आपका विश्वासी दिव्य शब्द संघ के सदस्य फादर जुजे वास एस.वि.डी.

शांति का समय आ गया हॆ 2013

आगमन का पहला रविवार: शांति का समय आ गया हॆ/ 2013 पहला पाठ इसाईया का ग्रंथ: 2:1-5 शांति का पथ/ दूसरा पाठ रोमियों के नाम संत पाउलुस का पत्र:13:11-14 प्रकाश की संतानें/ सु-समाचार: संत मत्ती का सु- समाचार:24:29-44 मुक्तिदाका का दूसारा आगमन/ हमारे जीवन में अनेक परिवर्तन हम देखते/ एक रितु से दूसरी रितु का आगमन जब हमारे जीवन में भी परिवर्तन लाता हॆ/ बारिश में हम बरसाती बाहर लाते, सब ओर हरियाली का आगमन होता/ बसंत में सब ओर फूल ही फूल नजर आते, पक्षी पशु पुल्कित मन से अंगडाई लेते/ गर्मी में लोग ठंडी का आगमन की बाट जोहते/ ठंडी में गरम कपडों को ओढे बाहर निकलते/ यह मानव स्वभाव ही हॆ कि विविध समय का आगमन विविध रूप से वे स्वागत करते/ कलीसिया में भी विविध प्रकार का काल रहता हॆ/ साधारण काल में हम विविध रूप के त्योहारों को मनाते/ आगमन काल में त्योहारों की परहेज करते/ यही हाल प्रायश्चित काल में भी देखा जा सकता हे/ पास्का के समय हम खुशियों का इजहार करते/ अब कलिसिया आगमन का काल मनाने वाली हॆ/ आगमन का समय, मुक्तिदाता के आगमन की बाट जोहने का समय हॆ/ पर ईसाइयों के जीवन में जब प्रभु ईसा मसीह का आगमन हो गया हो, ऒर उन्हें विश्वास का वरदान प्राप्त हुवा हो, तो आगमन का समय अपने पापों को स्वीकार कर तॆयारी का समय हॆ/ आज के तीनों पाठ हमें इसी बात का परिचय देते हॆं/ ईसाईया नबी कहता हॆ कि मुक्ति दाता के आने पर सब ओर शांति का आगमन होगा/ सब बुराई का त्याग कर अच्छाई का स्वागत करेंगे/ दूसरे पाठ में संत पॊलुस हमे रोमियों के नाम पत्र में बुराई के अवगुणों को त्यागने का न्योता देते हॆं/ अवगुणॊं की एक लंबी लाइन वे लिख कर हमें इस से अवगत कराने का प्रयत्न कर रहे हॆं/ सु समाचार मत्ती के ग्रंथ में से लिया गया हें जहां प्रभु ईसा के दूसरे आगमन की एक झलक हमें दिखाने की कोशीष की गई हॆ/ क्या हम इस प्रकार के जीवन से प्रेरणा पा कर अपने जीवन की नॆया को पलट कर एक नई दिशा देने की कोषीष इस आगमन में कर सकेंगे? आइए अपने दिलों के द्वार को खोल कर ईसाको सही जगह वहां दें/ आगमन २०१३ हमे एक नई आशा से भर दे/ आपका दिव्य शब्द संस्था का सदस्य: फादर जुजे वास एस.वि.डी.

33rd Sunday of the Year C Theme Our Future 17-11-13

33rd Sunday in the Ordinary Time Year C Theme: Our Future 17-11-2013 1st Reading Mal 3:19-20b God will spare the Faithful at End Time. 2nd Reading 2nd Thess 3:7-12 Misconception of End time People of Thessalonica abandon their jobs and wait for the end. Gospel Lk 21:5-19 Jesus foretells the End time and the trials to come. When we are here on earth we have noticed how things move. We go to a movie we are eager to know what would be the end of the movie. When we read a book or a novel or a story often we see what is the end of the story, novel and the book. Some of us even look at the end and read the end part first and then the beginning. This is the human nature which is eager to know its’ future. Today’s readings are indication to this reality, In the first reading Malachi proclaims the just will enter into eternity. The evil will be like the stubble to be burnt in the eternal fire. We see prophet condemning evil of the time in various ways. Here he uses the local jargon to instruct the Israelites to abandon evil and return to be good. The repeated exhortation should enable them to look at the positive side of the life to come. Even today the evil we encounter demands a sense of goodness to overcome evil. For which the faithful have to be listening to the voice of the spirit which will enhance the truth for which one has to strive day and night leaving behind the evil which surrounds us and tempts us to look for easy ways. In the whole book of Malachi he has a dialogue how a God who is just see the evil thrive? But he is sure at the end the evil will be defeated and good will triumph. On the last Day the evil doers will burn in a furnace. This is the first sign of a hell in the Old Testament. The good will shine out as shining stars. A sign of heaven is depicted. In the second reading we find a sort of confusion among the believer on hearing about the end time. We have seen how people are confused even today when some people spread panic among people about the end time. When the 2000 began there was such panic that they said the world would end. Many even sold their things and waited for the end to occur. Even today some godmen do such tricks to earn their livelihood by spreading such news. So also during Paul’s time as we heard in the second reading when the people of Thessalonica abandon their livelihood and wait expectantly for the end time. In the Gospel we see clear instruction of Jesus how the world will end Because we see how Jesus has been slowly but surely moving towards Jerusalem. Jerusalem being the religious centre of Israelites. Jesus knows his missionary Journey would end there. When the leaders of the Jewish people would eventually find fault with Jesus and unjustly condemn him. Jesus uses this opportunity to instruct his disciples about not only his own end but also the end of Jerusalem He knows when the legal system which was creating legal life would end. A new beginning would come into being where a new law of love would enable mankind to renewed hope for the future. Today’s all the three readings have been a testimony to this reality. As we end the liturgical cycle let us be ready to face God’s values in our lives. Thus as we participate in the Eucharistic celebration our hope for the future become more and more real. In union with the divine word, Fr. Juze Vaz svd